月朦胧鸟朦胧，F4和梅花三弄 (第33/50页)

天盖地的打向蚂蚁。蚂蚁吓得脸都h了，左冲右突，好不容易缩回蚁窝，身上早挨了好几下，疼得蚂蚁直淌眼泪。

    从此，蚂蚁只敢在傍晚青皮大爷下班後，才敢露出头，到处转转。一天晚上，蚂蚁正在绿化带里喝草上的露水，那对nV孩子，男孩子又走过来。蚂蚁委委屈屈的把自己的伤心事，告诉他们。nV孩子说：「你要等！环卫大姐会回来的，因为这里是她的工段，大爷是暂时来帮忙的临时工。」蚂蚁怀疑的问：「真的吗？大姐什麽时候回来？」nV孩子说：「很快很快，但在此之前你要学会和大爷友好相处，因为你不能把自己全部的希望寄托在大姐身上。如果你和大爷和好，说不定你白天也可以出来逛逛。」

    蚂蚁若有所悟的点点头，说：「我从此不和大爷打架，我和他和平相处。」nV孩说：「这就对了。关键，你始终知道大姐要回来，你只要知道这一点，你的生活就有希望，有奔头。但在大姐回来之前，你要保护好自己，好好生活，明白了吗？」蚂蚁茅塞顿开，说：「我明白了，在大姐回来之前。我不能触犯大爷，我和他好好相处，这就叫虚与委蛇，相公划船！」nV孩子和男孩子都笑起来。他们笑的时候，可好看了。

    时光的沙漏不知颠倒多少次，一天早上。蚂蚁还睡在一张糖纸上的时候，就听见声音不对。今天，大爷猛烈的扫地声和铲垃圾刮地皮的尖锐声响，被一阵仙乐般悦耳的轻柔沙沙声代替。大姐回来啦！蚂蚁高兴的几乎跳起来。它迫不及待的钻出蚂蚁窝，往外看。一个熟悉的身影出现在蚂蚁的眼帘，大姐戴一顶太yAn帽，穿一件红中夹h的毛线衫，正和着清晨小鸟的歌唱，一点一点的扫地呢！

    春天来啦！蚂蚁陶醉在和煦的yAn光下，旁边两个小孩子，好奇的盯着蚂蚁看。一个小孩问另一个：「蚂蚁为什麽这麽幸福？」另一个小孩说：「可能是他的Ai人回来了吧。」yAn光，Ai人，孩子，蚂蚁都是神之所Ai。在神的看护下，人世间终得永恒。

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    2023年5月14日外一篇

    创建时间：2023/5/1419:52

    标签：神的约会

    我从来没有进过中国的教堂，今天算破天荒第一次，而且我去的还是一家天主教教堂。我在韩国的时候，只去过新教教堂，没接触过天主教，天主教在我心中很神秘。我赶车来到天府广场後面的平安桥天主堂，今天星期天，来教堂做弥撒的人很多。天主教的礼拜叫弥撒，程序和新教区别蛮大。弥撒是耶稣最後一次晚餐的重现，参加弥撒的人都是耶稣的信徒，耶稣赐下饼g和葡萄酒，饼g象征耶稣的身T，葡萄酒象征耶稣的血Ye。本来，我也想领一点圣餐，但听别人说初来乍到的人没有资格，我只好站在一边仔细观看。

    平安桥天主堂的圣母无染原罪礼堂里面，坐满人，连过道上都有信众。大家整齐的轮流去领圣餐，发圣餐的为神甫，穿着宗教服装，看着很神圣。我原来以为只有佛教才行跪拜礼，原来天主教也有跪拜礼。礼堂里每条长凳下面都设有一条可以跪的脚踏，一弯腿就可以跪到上面，伸直腿，又坐回原位，很科学。绝大部分参加弥撒的信众都跪在脚踏上，非常的虔诚。我在首尔东安教会的时候，不用行跪拜礼，只需要坐在椅子上听牧师祷告就好，这也是天主教和新教的区别。

    圣母无染原罪礼堂非常华丽，上面几盏巨大的金sE吊灯，发出金h的光芒，把礼堂照得灯火通明。最前方的讲台上，有一面玻璃雕花的圣人像，好像雕有三个圣人，但我并不认识。玻璃雕花後面也是光源，把三个圣人明晃晃的呈现在信众面前，上方挂一个金sE的十字架。天主教的礼堂布置的华丽而圣洁，一进去就感觉到庄严，好像脚步都变得轻缓，人也即刻沈静安宁。

    天主教的最高权威是罗马的教宗，现任是方济各教宗，据说已经准备退休。其下设有主教，管理各教区，主教下面还有神甫和修士，修nV。但只有男X教职人员能够主持弥撒，修nV禁止参加弥撒。这又和新教有区别，新教的nV牧师是可以主持礼拜的，没有男nV的限制。天主教在四川有5个教区，最大的当然是成都教区，我今天到的平安桥天主堂就为成都教区的所在地。

    参加完弥撒，我又去听修nV讲《圣经》，修nV说：「耶稣就是救世主，他是神派来救赎人类的。」很好，这和我之前了解的基督教完全一样。但修nV接着说：「天主教的神职人员不能结婚，因为天主教的教宗，主教，神甫，修士和修nV都过一种天国的生活。天国的生活不婚不嫁，所以我们都不能结婚。」我大吃一惊，我以为所有基督教神职人员都可以结婚，因为韩国的东安教会的牧师就可以结婚，甚至生孩子，都没有问题，看来天主教还有很多我需要了解的地方。

    听见修nV是单身，而且将要单身一辈子，我突然有点悲伤。一个nV人终生不嫁，把青春和生命都奉献与神，虽然可赞可羡，但总是遗憾，甚至是很大的遗憾。她没有Ai情，她没有婚姻生活，她没有子nV，她只能守着十字架，在清冷的教会阁楼上孤单一生。我忽然怀疑，这是不是有点违背人X，一个没有生育过的nV人是不完整的nV人。我仔细打量修nV，显得老态，身材矮小，气质寒冷，眼睛里没有生活的热情，似乎看什麽都懒懒的，打不起JiNg神。我发觉，终生不结婚的nV人和世俗nV人其实很好辨认，不结婚的nV人像一个发y发冷的馒头，结婚的nV人像一盆热汤，冒着热气，很暖和。

    我觉得天主教很神圣，也很神秘，充满古老的味道，有一种回到中世纪的感觉。站在圣母无染原罪礼堂我觉得像演一场欧洲古代的电视剧，着铁甲的骑士，高高在上的教宗，带着王冠的国王，修道院里穿黑纱的修nV和巴黎圣母院楼上敲钟的卡西莫多。我好像一下来到欧洲，来到文艺复兴和地理大发现时代，教堂顶上的壁画，莫非是米开朗基罗画的？更何况还有管风琴演奏着一首厚重的宗教音乐。我恍惚觉得这里不是中国，这里是意大利，是法国，但我又听见熟悉的四川话，四川话把我的思绪拉回现实。我还在天府广场後面，我还在後子门。

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    修nV说她一直想不通一个问题，就是中国的基督教为什麽会随着王朝的覆灭和覆灭，而欧洲的基督教几乎不受政权更叠的影响。我个人觉得是因为基督教在中国没有广泛的群众基础，统治者敬奉基督，基督教就可以在民间小范围流行。统治者一换，下一任统治者上台，小范围的流行马上终止。中国是个世俗国家，中国人的JiNg神还是偏向於儒释道。

    修nV最後开始哀叹中国的天主教环境，她说：「汶川地震的时候，天主堂的房屋倒塌。法国的天主教会捐献一大笔钱给平安桥天主堂，用於重修，但那个带钱来中国的人却从此被永远禁止来中国。」修nV说到这时，忧伤的摇摇头，这位把一辈子都奉献给神的nV人，理解不了世俗的规则。神权和皇权较劲，在中国，至少表面上总是皇权获胜，因为中国的皇权本身有神权的赋能。皇帝，天之子，非凡人也。欧洲则不同，天之子为一个宗教人物，并非世俗的国王，神权和世俗权力是分开的。

    离开平安桥天主堂的时候，我请人帮我於门口的圣母无染原罪雕像处，照一张相，今天是母亲节，和圣母玛利亚合影，太巧合，太合时宜。如果今天到前面的伟人像照一张相片，有点尴尬，伟人像还是在国庆的时候照b较应景。离开平安桥天主堂，我又马不停蹄来到不远处的新教上翔堂。可惜，因为时间太晚，礼拜已经结束。

    上翔堂和我在韩国参加的东安教会很像，礼拜堂布置得像一处流行音