第八章：灯红酒绿正争光（下） (第1/2页)

    京剧班里有一句话是这样说的：「男怕夜奔，nV怕思凡」。

    两出都是崑曲，「夜奔」指的就是《林冲夜奔》，是一出武生戏；「思凡」则是崑曲《孽海记》中的一折，是一出旦角戏。崑曲是京剧的基础，而这两出戏不但是崑曲的必学戏，而且有一个共同点，就是主角都必须独自在台上唱一大段做唱功夫及其繁复的戏。

    不说戏文极长，几乎是每一个字都有身段，绝不能含糊，且又是崑腔，别提有多累人。

    就说碧树要唱的那曲《思凡》，一大段戏一共用了八个曲牌，持云帚的身法组合，各种身段极其繁复，戏文的内容还多是由佛经所组成。不说表演起来不容易了，就是要学得好都不简单。

    碧树从身上cH0U出一把摺扇，当作是云帚，清唱起《思凡》。

    虽说他用摺扇当作原本赵sE空应该拿在手上的云帚，但碧树还是偷了油，并没有把身段做好，在几个做唱最为繁重的部分上，只唱不动作，给了自己一些休息的机会。

    哭皇天牌转为香雪灯牌，碧树唱道：「我本是nV娇娥，又不是男儿郎，为何腰系h绦，身穿直缀？」

    《思凡》一折的剧情，是讲小尼姑赵sE空，年方十六情窦初开，不甘空门寂寞，冲破佛门追求自身幸福的故事。

    碧树唱毕，李豫堂拍了拍手，很表面的说了一声：「不错。」

    其实李豫堂压根儿没抓到该怎麽欣赏才对，他觉得京剧就已经够难了，已经听不懂了，崑曲又是什麽玩意儿？更听不懂啊！

    崑曲多文戏，戏文也多为词曲较为文雅，京剧班内也会戏称崑曲做「困曲」，说学到想打瞌睡还真不夸张。崑曲是非常雅的，与崑曲b较起来京剧真的可以称为大俗，当然说是大雅也是可以，但却远远没有崑曲这麽雅。

    李豫堂虽然也不觉得说自己听不懂崑曲是一件丢脸的事，但他也不想给自己徒增烦恼，多一个要学的东西。

    「是不错吧？我个人认为这几个孩子还是很有潜力的。」陈老板说。

    「哈哈，是啊。」李豫堂笑得敷衍，反正他根本听不懂。

    陈老板大笑着喝了一口酒，说道：「话说回来，我曾听人说过李中校是个不听戏的人，怎麽会来逛堂子？」

    「的确不听。」李豫堂也不隐瞒，然後自嘲的一笑：「但想想也是时候给自己长长文化水平了。」

    「不错！挺好的！」随後，陈老板话锋一转，看似不经意地问道：「陈某有一个弟弟，李中校可曾听闻？」

    「喔？令弟怎麽了吗？」

    陈老板顿了顿，挥手示意两个小相公离开。

    待碧树和水庭离开後，陈老板坐到了一个离李豫堂b较近的位置，讨好的起身给李豫堂空了的酒盏斟满了酒，才坐回椅子上。

    「其实也没什麽，就是家弟不学好，还望李中校多多照顾。」

    之所以这样说，是因为陈老板的弟弟是地方上势力不小的流氓。这兄弟俩平时互相照应、互相掩护，在地方上作威作福，平时少不老有人被这俩兄弟欺负。

    文革时，誓要斩除所有地、富、反、坏、右的「黑五类」，其实对於这些所谓的「政治贱民」的迫害，从掌权时就开始了，1950年代的镇压ZaOF运动中，就以剩余的国民党员、土匪为主，进行过一次大规模的肃清。而陈老板和他弟弟这样的富农和流氓，毫无疑问是被第一个肃清的对象。

    於是多年来，陈老板都依靠着这种官商g结、黑白道g结的方式，一直活跃於中产阶级，过的是十分滋润。不过，找上李豫堂这还是第一次，以往他都不曾和李豫堂拜托过。

    李豫堂听到他的话，拿起酒盏一言不发，好像在思考着甚麽。

    见他不说话，陈老板又说：「新中国正在建立，向李中校这样年轻有为的志士，在任何方面有若什麽需要，我们都是可以理解的，那些东西啊，好说，好说。」

    「有些东西？」李豫堂喝了口杯里的酒。

    陈老板听着自己的要求好像有戏，连忙又把李豫堂的杯子满上说：「是啊是啊，只要您肯点小忙，都好说的。」

    「不过你说的事情……」

    「您不必想得太复杂，普通的关照一下就行了。」陈老板赶忙说道。